夜幕降临，巍峨耸立的福寿山脉在夜幕中静谧地入睡；流淌了一天的芦溪河似乎也放慢了脚步；倦鸟早已归林。山村的夜晚，那么的安静、祥和。突然，一阵崭齐的鼓点传来，“咚嘭，咚嘭，咚咚嘭，咚嘭……”暴风骤雨般而至，那么的欢快、那么的令人振奋。村部门口的晒坪上，一群肤色黝黑、粗手大脚的山村大娘大嫂们身着腰鼓服、斜背腰鼓，在指挥手的指挥下，步伐整齐、红绸随着鼓棍翻飞，欢快地敲了起来、舞动了起来。惊醒了酣睡中福寿山、芦溪河、林中的归鸟，更敲出了山村丰富的文化生活，敲出了民众崭新的精神面貌……

    福寿山镇是地处平江南端、福寿山脉的偏远小乡镇。全镇人口2.3万，长年外出务工的青壮劳力约6千人，每年创造劳务输出收入1.5亿元，是一个典型的打工经济乡镇。留守家中的“993861部队”分散居住在全镇的24个行政村、138平方公里的土地上。俗话说“世上最闲作田汉，半年辛苦半年闲。”确实如此，在农村，生活总是过得那样悠闲，那样无拘无束。农闲时节留守大娘们、大嫂们无事可作，除了看电视，文化生活几乎为零，要么凑在一起东家长、西家短的闲聊；要么就是四个人凑在一起砌长城，引来围观的一大群。东家长、西家短的聊天总会触及他家的一些不愉快事情，弄出一些纠纷；打牌也同样有一些不和谐声音的出现。农民的精神面貌令人担忧。

    新一届福寿山镇领导班子把这些情况看在眼里、急在心里，想方设法要引导村民找到一种喜闻乐见、且花费不大的文娱方式，来丰富村民的文化生活。2009年夏在思和集镇举办过夜间露天舞场，从平江县剧团请来舞蹈老师，附近村民踊跃参加，曾经的泥腿子也同样踩出了翩翩舞步……参与跳舞的人多，围观的也多……
露天舞场确实是丰富农民文娱生活的一种方式，但受场地、设备的限制，特别是离集镇较远的村民、年纪大的村民没有能够参加。为突破这些局限，2010年福寿山镇调整思路：以思和集镇为中心包括附近14个村为一个片区开办露天舞场的同时，再开设一个女子腰鼓队；以横洞村为中心包括附近10个村的一个片区开设一个女子腰鼓队。通过这一文娱活动新模式来调动村民参与的积极性，丰富村民的文娱生活。每个腰鼓队40人（另有后备队员多人），由村委出资购买了腰鼓，镇政府赞助从平江县剧团请来了腰鼓教练，两支女子腰鼓队组建起来了。

    背惯了背篓、拿惯了柴刀的大娘大嫂们背上电视中看见过的腰鼓，拿起鼓棍，勇敢地敲了起来。音乐基础差的原因，敲出的鼓点，有人说是乱鸡啄食，有人说是群鸟出林……总之，节奏总是那么的不协调，请来的教练连连摇头。可山里人就有大山那股倔强劲，当天没有学会，就把腰鼓借回家，空闲时在家里咚咚地操练了起来，咚咚鼓点敲去了一天的劳累，敲去了一天空闲时的无所事事。凭着这种执着的精神，粗手大脚的大娘大嫂们终于打出了整齐的鼓点；训练腰鼓步伐时有上年舞蹈班上的舞蹈底子，容易多了。越敲，鼓点越整齐，步伐越灵动，脸上充满了自信，充满了对美好生活的憧憬……

    凑在一起拉家常的少了，闲言碎语就少了；闲言碎语少了，邻里纠纷就少了。凑在牌桌上的少了，打牌引发的扯皮就少了，邻里更和睦了。附近村民家有了红白喜事，腰鼓队总会来捧场，咚咚鼓点增添不少喜庆气氛，一改以前农村婚丧庆典中的庸俗的套路。村民关系更趋融洽。

    真好！欢快的腰鼓；真好，和善的腰鼓人。

    大老爷们扭不起来了腰鼓，但他们也有他们的休闲方式。请来天岳诗社思村诗词学习组的行家们来指导，跟着摇头晃脑地学起了“平平仄仄平平仄”，吟诗作对，歌颂家乡新面貌、人民生活的大改变。浓浓文化气息熏陶着人们，改变着人们的精神在面貌。且看草根诗人的习作：

咏白水电站----吴济舟
拦河堵坝起平湖，曲折清幽绕翠衢。
一水多功输四站，十机万伏送千区。
根根玉树穿银线，户户纱窗灿碧珠。
不让白泉泉白流，辉煌建设效先驱。

    夜幕降临。忽然，你听，村部门口传来那欢快的鼓点；你看，那舞动的步伐。整个场面就是一个热情的海洋，村民的情绪就是这海洋中的浪潮，一波高过一波，连福寿山脉也忘了睡眠，跟着这鼓点欢快地舞动了起来，流淌的芦溪河更加的欢快……好一幅社会主义新农村文化生活建设的新画面。

    福寿山镇，这朵盛开在国家重点风景名胜区、国家环境优美乡镇里的奇葩必然会开得更香、更艳。（彭远志）