今天上午，高考语文考试已经结束。2025年湖南高考作文题揭晓！今年，湖南语文科目使用的是全国新课标Ⅰ卷，试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读Ⅱ）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
平江多所中学的老师一起来写高考作文。
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血喉歌未竟，心火焚长夜
平江县第一中学语文教师 许芬芬
老舍笔下“心里翻腾却开不了口”的沉郁，艾青诗中“用嘶哑喉咙歌唱”的执拗，穆旦笔下“带血的手渴望拥抱”的灼热——这些烙印在民族记忆深处的剪影，虽已逝去八十载，依然清晰如昨。那“血喉歌未竟”的悲怆背后，熊熊燃烧的，正是暗夜长明、倔强不灭的“心火”！纵使声带泣血，这心火也要将信念、挚爱与担当昭示人间。正是它焚尽漫漫长夜，支撑着那从未真正喑哑的歌喉。
“血喉”，绝非简单的嗓音嘶哑。它是苦难中淤积难言的深痛与抗争的图腾，是炮火连天里无声的控诉，是颠沛流离路上母亲哼不成调的摇篮曲。而支撑着这“歌未竟”的“心火”，是胸膛里永不坠落的星斗——是艾青对“被暴风雨打击的土地”刻骨铭心的爱，是穆旦面对奋起民族时滚烫的希望，是老舍笔下艺人传递温暖与力量的深切期望。这心火，以爱为薪，以信念为焰，纵使喉头疼痛如割、双手染尽风霜，也要在沉沉暗幕中奋力发声，在累累伤痕里伸出传递温热的臂膀。它是灵魂深处的呐喊，是民族精魂在绝境中迸射的光华。
侵略者的铁蹄下，这“心火”何以炽烈如斯？
其一，源于对家园那份融入血脉、重逾山岳的挚爱。这份爱，是植根灵魂的本能，是撑起脊梁的砥柱。老舍笔下艺人凝望劫后余生的稚子，喉间哽着传递民族精神的焦灼，其力已胜千钧。艾青诗中的鸟儿，明知烽烟将哑其声，仍为受难的土地呕心沥血、啼血而歌，其热足以融冰。这刻骨铭心的爱，正是心火不熄的初始源泉，是民族精魂最根本的燃点。
其二，更因它在绝境的酷烈磨砺中，淬炼了民族的精神脊梁。巨大的苦难在抗争中锻打出更为坚韧高贵的魂魄。穆旦诗中“带血的手”，化作拥抱新生的印记，是精神涅槃的徽章。战火中的学子，于防空洞幽微烛光下琅琅诵读经典——那沙哑却铮铮如铁的书声，正是“血喉”发出的金石之音。这些血痕与嘶哑，是苦难的烙印，更是精神不屈地反弹、守护文明火种与人之尊严的庄严宣告。绝境，反成了民族精魂淬火成钢的熔炉。
最终，千万缕声音与心火交织汇聚，点燃了照亮民族前路的煌煌火炬。个体的呐喊在共同信念下共振轰鸣，凝聚成改天换地的伟力。穆旦渴望的“拥抱”，是寻求同胞血脉的重新相连；艾青的“歌唱”，是唤醒土地深沉伟力的呼唤。当聂耳与田汉将亿万悲愤熔铸成《义勇军进行曲》那雷霆般的呐喊：“起来！不愿做奴隶的人们！”这由无数“血喉”共同呐喊的“心火”之歌，瞬间点燃了亿万胸膛，化作驱散长夜的燎原星火。个体心火的奔涌汇聚，终成民族解放与复兴的磅礴洪流，其声穿云裂石，至今不绝。
八十载倏忽，硝烟虽散，但“血喉歌未竟”的回响依然叩击心弦。今日征程上，我辈青年当主动接续那曾焚尽长夜的“心火”。挑战依然严峻：攀登科技险峰，守护文化薪火，或于喧嚣中擎起理性的明灯。我们应如烽烟中执拗歌唱的鸟，以钻研“唱响”自强的旋律；应如心怀星火的艺人，以赤诚守护文脉的光华；更应如带血仍奋力张臂的勇者，传递温热，扛起担当。
“血喉歌未竟，心火焚长夜！”让那曾焚尽漫漫长夜的永恒火种，在你我青春的胸膛中炽烈重燃。纵有千难万阻，我自以青春之“血喉”，发出属于复兴征程的激越强音——这声音宣告：八十年前熔铸胜利、焚尽黑暗的不灭火种，正在新一代的血脉里奔涌不息，必将照亮通往未来的壮阔征途！
沉默・发声・行动：时代浪潮中的觉醒三部曲
平江县颐华学校语文教师 童向阳
时代的巨轮裹挟着文明呼啸前行，在民族命运的跌宕轨迹中，沉默、发声、行动，恰似三阙激昂的乐章，在历史的五线谱上谱写出觉醒者的奋进交响曲。这三个充满张力的生命状态，不仅串联起民族精神的觉醒历程，更成为穿透时代迷雾的精神火炬。
老舍笔下《鼓书艺人》的欲言又止，道尽了旧时代个体的生存困境。当社会齿轮在动荡中发出刺耳摩擦声时，无数像鼓书艺人这样的普通人，被生活重负压弯了脊梁。他们的沉默里，藏着对军阀混战的无奈、对文化断裂的迷茫，更有对尊严被碾碎的隐忍。但这种沉默绝非精神的死寂，而是如地火运行于岩层。严复翻译《天演论》时的字斟句酌，詹天佑勘测京张铁路时的默默丈量，这些看似无声的坚守，实则是用行动在历史岩层下开凿觉醒的隧道。沉默是觉醒的预备式，当个体痛苦升华为集体意识的觉醒，平静湖面下已涌动着改变时代的潜流。
艾青“嘶哑的喉咙”里，震颤着整个民族的苦难与希望。当九一八事变的炮火惊醒酣睡的雄狮，知识分子的笔端便化作刺破长夜的闪电：鲁迅在《记念刘和珍君》中“敢于直面惨淡的人生”的呐喊，闻一多《最后一次演讲》里“正义是杀不完的”的怒吼，巴金《随想录》中直面历史的忏悔独白。这些穿越时空的声音，不仅是对黑暗的控诉，更是对民族精神的重构。发声是觉醒的宣言书，当每个声音汇聚成时代的最强音，沉默的大多数便听见了命运共同体的召唤。
穆旦诗中“带血的拥抱”，具象化了觉醒者的实践姿态。从五四运动中“外争主权”的街头呐喊到嘉兴南湖红船上的庄严宣誓，从西南联大师生徒步穿越三千里的文化长征到“两弹一星”元勋隐姓埋名的戈壁坚守，行动始终是觉醒的最终注脚。改革开放初期小岗村的红手印，新时代航天人在发射场的倒计时，都是这种实践哲学的当代演绎。当发声的激情转化为改天换地的实践，觉醒便完成了从精神到物质的飞跃。
从甲骨文中沉默的刻痕，到诸子百家争鸣的声浪，再到四大发明改变世界的行动，中华文明始终在三者的辩证统一中螺旋上升。今天的我们站在民族复兴的关键节点，更需读懂这组精神密码：面对社会转型期的矛盾，既不能做“精致的利己主义者”式的沉默者，也不可当“键盘侠”式的空泛发声者，而要成为“功成不必在我”的行动派。当每个个体都能在沉默中积淀智慧，在发声时饱含热诚，在行动中彰显担当，民族复兴的壮丽画卷必将在我们手中徐徐展开。
这是最好的时代，也是最需要觉醒的时代。让我们以沉默为基、发声为号、行动为桨，在时代浪潮中划动属于觉醒者的双桨，让文明的航船始终朝着太阳升起的方向破浪前行。
歌声里的家国梦
平江县第二中学语文教师 张先平
大江流日夜，慷慨歌未央。歌声是时代的回响，是民族精神的生动注脚。战争年代民族独立的歌，和平年代民族崛起的歌，以及那些热爱祖国的歌，共同编织成一部波澜壮阔的民族史诗，激励着一代又一代中华儿女为了国家的繁荣富强而努力奋斗。
战争年代的歌声，是民族独立的呐喊。在那个血与火交织的年代，中华民族面临着亡国灭种的危机。《义勇军进行曲》的激昂旋律，如声声战鼓，激励着无数中华儿女奋起抗争。“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”这不仅是对侵略者的血泪控诉，更是对民族尊严的坚强捍卫。它告诉我们，国家的存亡与个人的命运息息相关，只有众志成城，才能赢得民族独立。正是在这样的歌声激励下，无数英雄儿女前赴后继，用生命和鲜血书写了中华民族的壮丽篇章。战争年代的歌声，是民族精神的火炬，照亮了黑暗中的前行之路，点燃了中国人民心中不灭的爱国热情。
和平年代的歌声，是民族崛起的号角。当战争的硝烟散去，中国在和平的阳光下开启新征程。《春天的故事》以轻快的旋律，讲述了一个伟大时代的来临。“一九七九年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈。”这简单质朴的歌词，却蕴含着深刻的历史意义。它标志着中国改革开放的开始，象征着中国在和平年代踏上崛起之路的决心和勇气。从经济特区的设立到沿海开放城市的兴起，从加入世界贸易组织到“一带一路”倡议的提出，中国不断发展壮大。和平年代的歌声，是对时代机遇的把握，是对民族未来的憧憬。让中华民族在世界舞台上重新挺起脊梁，展现崛起的英姿。
热爱祖国的歌声，是家国情怀的主旋律。无论战争年代还是和平年代，对祖国的热爱都是中华民族最深沉的情感。《我的祖国》以其优美的旋律和深情的歌词，表达了中华儿女对祖国的无比热爱。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……这是美丽的祖国，是我生长的地方。”这熟悉的歌声，让人仿佛看到了祖国的山川河流、田野村庄，感受到了祖国的温暖与安宁。它跨越时空，触动着我们内心最柔软的部分。风云变幻，沧海桑田，热爱祖国始终如一。这歌声，是民族凝聚力的源泉，它让每一个中华儿女心怀祖国，共同为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
歌声是时代的记忆，是民族精神的传承。战争年代的歌，让我们铭记历史，珍惜现在；和平年代的歌，让我们奋勇前行，创造辉煌；热爱祖国的歌，让我们心系家国，凝心聚力。让我们在歌声中铭记历史，在歌声中展望未来，在歌声中传承和弘扬伟大的家国情怀，为中华民族的繁荣富强奏响更加激昂的乐章！
苦难淬火处，文学绽华章
平江县第二中学语文教师 卢旺
苦难与文学创作始终紧密相连。老舍笔下鼓书艺人欲唱不能的翻腾，艾青在《我爱这土地》里嘶哑喉咙的歌唱，穆旦诗歌《赞美》中带血的拥抱，这三部作品穿透岁月的雾霭，启示我们：经受过苦难的千锤百炼，文学能获得真正的深度与力量。
当苦难来临时，文学因触及灵魂而获得深刻。老舍笔下鼓书艺人苦不堪言，恰是知识分子辗转于尊严与生存间的挣扎。卡夫卡《变形记》中的格里高尔，在甲虫躯壳里承受生存给予的苦难之痛；而契诃夫笔下的别里科夫，因恐惧苦难而精神萎靡。曹雪芹于“举家食粥酒常赊”的困顿中写成的《红楼梦》，何尝不是以生命血泪浇灌出的文学奇葩？正是这些直抵深渊的洞见，才让文学在时代中凝结成民族的精神之花。
而更震撼人心的，是文学在苦难中发出的不屈之声。艾青那只嘶哑歌唱的鸟，象征了被侵略的山河之上民族精神的顽强吟唱。王安石在《答司马谏议书》中面对保守派“汹汹然”的攻讦，以“度义而后动，是而不见可悔”的孤勇执守变法理想，映照出士大夫“为生民立命”的铮铮铁骨；闻一多在《红烛》中“烧破世人的梦”的泣血燃烧；鲁迅在《记念刘和珍君》中“敢于直面惨淡的人生”的呐喊，皆如暗夜中的火种，以文字照亮迷雾。在民族危亡的至暗时刻，文学在苦难中宣告精神的不屈与不灭。
当苦难的淬炼抵达尽头，文学便成为民族整体“重新站起”的象征。在穆旦诗中，“带血的手”渴望拥抱的，正是一个“已经起来”的民族灵魂。苦难铸就文学，文学救赎苦难。当无数个体如铁凝笔下的“香雪”们一样，怀揣对新生活的憧憬而毅然踏上探索的列车，当青年毛泽东发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的世纪之问时，文学所捕捉的，正是民族精神在涅槃重生时的磅礴脉动。
正如朱光潜先生所言：“文艺是民族生命力的最高表现。”无论是鼓书艺人欲唱不能的翻腾、艾青诗中嘶哑的歌喉，还是穆旦笔下以血的拥抱……当文学能承载民族灵魂的重负与光芒，它便能成为民族崛起中挺立不倒的精神基石。
余秀华面对苦难时说：“一个人总是要出发的，不管是向着天空，还是地狱。”无论是个人还是民族，苦难中淬炼出的文学，亦如一只浴火重生的凤凰，振翅向天空飞去，它用墨水歌唱，每一次无声的歌唱都在寂静中发出最嘹亮的回响。
大音希声情更烈，呐喊声中藏家国
平江县第二中学语文教师 范小英
鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。诚哉斯言！老舍的《鼓书艺人》中民间艺人想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻飞腾，开不了口。这是当世艺人对艺术传承的沉默守护。艾青“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”道出了拳拳赤子之心。穆旦“以带血的手和你们拥抱，因为一个民族已经起来”诠释了悲壮的责任担当。从古至今，有大批巾帼须眉为社会开真言，办实事；有无数仁人志士为国家抛头颅，洒热血，他们中也许有的会欲歌还休，但大音希声情更烈，也有的是胸有一团火，为民请命，于呐喊声中藏家国。
享誉世界的京剧表演艺术家梅兰芳为了拒绝给日本人演戏，在1938到1945年蓄须明志，期间甚至冒着生命危险注射伤寒疫苗引发高烧来躲避日伪胁迫。在没有经济来源时，他不惜变卖房产维持生计。直到抗战胜利，他才剃掉胡须，重新登台演戏。他的风骨彰显了民族气节，他的歌声诠释了爱国精神。
文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血。年仅24岁的民主革命者林觉民留下了一封荡气回肠的《与妻书》，感动天下。为推翻清王朝腐朽的统治，革命志士炮两广总督，遭遇清军围堵，死伤惨重。林觉民此时参加黄花岗起义，受伤被捕，他从容就义，给妻子留下真挚热烈的内心独白：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”舍生取义他没有遗憾，为国捐躯他万死不辞。他也想与妻子举案齐眉，可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国，他的愿望“为天下人谋永福”如黑暗中的一道闪电，如万马齐喑中的一声呐喊，他以一己之死激励四万万同胞奋勇而起，期盼神州大地会雷振九霄，展望中华民族能乾坤再造，他虽死而犹生，值得名垂千古。
大音希声情更烈，呐喊声中藏家国。从古至今，人类最动人的品质往往不是在顺境中展现，而是在逆境中诞生。屈原、杜甫、文天祥如此，放眼当下，钟南山，张定宇亦然。他们如同艾青笔下那只嘶哑歌唱的鸟，用文字对抗漠视，用思想穿透黑暗。在这个充满挑战性的时代，我们或许比任何时候都更需要这种爱国精神。生命的意义不在于苦难本身，而在于我们如何面对苦难——沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。让我们始终保持歌唱的勇气与能力，在青天里一个霹雳爆一声：咱们的中国！
以呐喊破苦难，以觉醒铸国魂
平江县第五中学语文教师 潘敏瑶
夏日，当蓊蓊郁郁的树木投下斑驳的倩影，孩童无忧无虑地在浓荫中嬉戏。战争的硝烟仍层层笼罩中东地区，将一切化为焦土与废墟。战争形势依旧严峻，生命渺小得如同一粒烟尘，然而，当我在新闻里看到加沙的孩子们用嘶哑的喉咙迎接破晓黎明时，我想到了百年前的中国。从老舍笔下“无法开口”的鼓书艺人，到艾“用嘶哑的喉咙歌唱”，再到穆旦“以带血的手拥抱崛起的民族”，这告诉我们，我们应于苦难中呐喊，唤醒民族魂魄；在危亡时觉醒，挺起华夏脊梁，这就是中国精神！
我们的民族曾经在灰暗的迷雾中受尽磨难，在鞭挞与屈辱中默默隐忍。但一切都是悄无声息的吗？——在无数个沉默的时刻，我们听到了来自炎黄子孙脊梁中发出的破碎与重建之声。老舍在《鼓书艺人》中描写的“心里直翻腾，开不了口”，笔者认为并非是屈打成招懦夫之言，而是巨大悲愤下的缄默不语，是无声之处的惊雷。一颗种子，从深埋到破土，需要沉默的蛰伏。在漫长的黑暗中，种子虽表面静止，实则进行细胞分裂与能量积累，最终向阳而生。沉默不是懦弱，而是在为未来积蓄力量，为胜利耐心筹谋。司马迁胸怀壮志，却因直言受宫刑之辱，他没有正面反抗，而是默默写就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。甘地经常进行“沉默日”实践，每周一天绝不语，却在沉默中构思出非暴力抵抗的完整理论体系。抗战时期的中国也是如此，面对破碎的山河大地，人们从害怕时的失语，到用最微弱的声音，传递出坚定的信念，这是东方巨龙再一步一步进行蜕变，有朝一日，必定能飞龙在天，遨游九霄，无惧风雨。
经历了力量的积蓄，中华人民终于有了大声呐喊的底气。但是这时，我们的力量依旧渺小，在帝国主义势力的压迫下，如渺小的蝼蚁和笼中困兽般，四处寻找微渺的希望。但敌强我弱却并不意味着退缩与投降，就如同艾青的“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”加缪有言：“反抗，恰恰证明了生命的存在。”于是，越来越多的革命先烈以鲜活的生命杀出民族振兴的条条血路，每一个生命的消逝，都震醒了国民沉睡的灵魂。穆旦笔下“带血的手”，恰恰证明了民族的崛起，必然以万千生命为代价。这个命题悲哀到让人为之落泪，却也崇高到让人肃然起敬。细数过往，杨靖宇在极端恶劣环境下坚持抗战，弹尽粮绝后被日军包围，壮烈牺牲。八路军高级将领左权，在十字岭突围战中为掩护总部机关突围，生命从此消逝，浩气传千古……正是这些个体的英勇抗争，最终凝聚成集体的觉醒。从革命先辈高举旗帜，到加沙人民在废墟中高歌，延续的正是人类为自由抗争的永恒主题——每一代人，都必须为尊严而战。
当一个民族真正屹立于世界民族之林，呐喊之声便吹响了前进的号角，催化成了奋进的力量。我们一步一个脚印，从“开不了口”到“嘶哑歌唱”，最后到“已经起来”，其中几多艰辛。那个刀光剑影的年代虽已过去，但国际形势依旧风云变幻，吾辈青年应该安于现状吗？——不！绝不！历史的接力棒已经稳稳地交到了我们手中，那些艰苦卓绝的岁月仍在人民心中滚烫着，和平与发展之路，正待青年们以智慧和汗水继续开拓。在民族复兴的远大征程上，仍有无数“娄山关”“赤水河”需要征服。青年们应主动担当，以进取精神一路高歌猛进。这既是时代赋予的使命，也是青春应有的担当。黄文秀在北师大硕士毕业后，毅然决然回到广西百色扶贫，最终因公殉职，用青春和生命诠释了青年的热血。曹原26岁即在《自然》杂志发表多篇论文，被誉为“石墨烯驾驭者”，在超导材料领域取得突破性进展。这些例子告诉我们，青年应以“功成不必在我，功成必定有我”的信念，让青春之花绽放在祖国最需要的地方！
一个民族的觉醒，永远始于对苦难的直视与超越。从沉默的暗涌，到嘶哑的啼血与带血的拥抱，最后到今天青年心中发烫的理想，中国精神总在破茧与重生中焕发出新的活力。崭新的征程上，让我们将久经磨难却鲜亮依旧的国魂传递给每一个明天！